美しく坐るためのポイントは？〈後編〉パーソナル禅トレーナー禅崇/Zensuのブログ

日常生活の中に活きる禅を目指す

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【調身・調息・調心】

調えるという文字は

調律や調理というように、

準備をする、

という意味があります。

身体を調えて

呼吸を調えて

心を調えます

つまりこの順番に調えて

坐禅の準備をするのです。

前回までは身体の調え方

【調身】について

お話ししました。

今回は、調息と調心についてお伝えします。

【ポイント⑥丹田呼吸法】

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坐禅はなんといっても呼吸が大切です。

呼吸という言葉は、まず「呼（吐）く」ことがメイン。
そして「吸う」ことがサブ。

その時間の割合は、吐くのが２とすると、
吸うのが１の割合となります。



吐く息が吸う息の倍となるくらいに長く吐きます。
まずは口でゆっくりと吐き、必ず鼻で吸うようにします。
慣れてきたら鼻から吐いて、吸うようにします。


息を吐いた時は、身体の重心が下降するのがわかります。
丹田に力がこもり、氣力が充ちます。


丹田はへその下５㎝、内側に５㎝のあたりをいいます。
臓器ではなく、スペースです。


そして、息を吸った時は身体の重心がすうっと上昇します。

ここでのポイントは、丹田は吐くときも吸うときも
動かさないことです。



丹田は「エネルギーを生み出す田圃」という意味です。

【ポイント⑦雑念と数息観】

雑念も一つ一つの念を観察すると

意外な意味があったり、

自分へのメッセージが含まれていることも。


ただ坐禅瞑想中には集中を妨げてしまう

こともあるので、数息観を行います。


１から１０までの数を呼吸と合わせて

数えるのです。


ひとーつ、ふたーつ、と。

とお、まで行ったらまたひとつに

もどります。

そのうち雑念が去り

数字を数えることも忘れて

内側に静けさが広がっていることに

気づきます。



【ポイント⑧今の自分とほんとうの自分】

坐禅の「坐」には自分と向き合うという意味が込められています。

こちらの動画をご覧ください。

このようにして自分で自分を調えます。

坐禅は「するもの」ではなく、

坐禅は「なるもの」なのです。

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子どもの才能は３歳、７歳、１０歳で開花します。パーソナル禅トレーナー禅崇/Zensuのブログ

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お子さんの才能が開花するフェーズがあるとするなら

３歳、７歳、１０歳だと言われています。

脳を鍛えるための坐禅瞑想は有効だとする

科学的な検証が行われています。

お子さんにぜひ坐禅体験をさせてあげてください。

ところで明日２月２６日は、東京マラソン２０１７ですが、

Gifte!「一日一休さん」ZEN kids 体験＠清澄庭園の日でもあります！

今年２回目となるkids坐禅会。

明日はどんな出逢いがあるかと

いまから楽しみにしています。

中国の唐の時代の禅僧に趙州という人がいたそうです。

この方は61歳にして初めて出家をして、

禅修業の旅に出て、このように語ったそうです。

「たとえ七歳の子供であっても私より優れていれば教えを乞おう。

また、たとえ百歳の老人でも私に及ばなければ教えてあげよう。」と。

「年上の人には従う」という儒教の常識にはとらわれず、

自分より優れている者からは年齢に関係なく教えを受けたそうです。

私も明日、子供達からたくさんの学びと気づきを得たいと

思います。

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まずは身近なところから（５）パーソナル禅トレーナー禅崇/Zensuのブログ

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禅語【喫茶去】（きっさこ）

あれこれ考えるのをやめて、
いまはただ、お茶を一服楽しみましょう。


似たような内容では、

「逢茶喫茶　逢飯喫飯」もあります。

つまり、

お茶を飲む時にはお茶を飲みましょう
食事の時には食事しましょう

ひとつのことに集中する
いま、眼の前にあることに
五感の全てを傾ける



雑念が消えて頭とこころが調う
ということなのでしょう。

テレビ見ながら食事する
スマホしながら道を歩く

身体とこころにとって
よくない理由があるのですね。



さあ、深呼吸して
身体に空気を取り込みましょう

姿勢を正して
背筋をすっと伸ばしましょう

そして目の前にあるお茶を
ゆっくりしっかりと味わいましょう。

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まずは身近なところから（２）パーソナル禅トレーナー禅崇/Zensuのブログ

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禅語【脚下照顧】

禅寺に行くと、玄関や堂内の入口に

このように書かれているのですが、

この意味、わかりますか？

総持寺祖院の「脚下照顧」

これは脚下照顧（きゃっかしょうこ）と読みます。

「己の足元をよく照らして顧みてみよ」

という意味があります。



禅寺の玄関にある場合は、

「脱いだ履物をきちんとそろえて置きましょう」

というメッセージですね。

履物を揃えると、

心もすっきりしませんか。

これも大切な禅トレーニングのひとつなのです。

履物を揃える、という行為を


意識できる人

意識できない人

無意識でできる人


様々ありますが、

履物ひとつをとってみても

その方の心の状態がわかります。



無意識でできる人は

子供の頃からのしつけや長年の習慣で

きちんとできるようになっているのでしょう。


ただ禅トレーニングの場合は、

正しい姿勢も、正しい呼吸法も

無意識で行うのではなく


いま、ここに心を定めて、

意識をして行うことが重要です。



ですから

履物を揃える、という行為も

しっかりと意識をして、

思いと行動がひとつになるように行います。




じぶんの身体と心をひとつにつなぐことが

とても大切なのです。

坐禅に使用する坐蒲（ざふ）は

円いのですが、このようにすると

使うときに取りやすいですね。

ここに置いた方の意識を感じます。

その方の美意識と言ってもいいかもしれません。

禅は室町時代に武家を中心に

広く庶民にも広がりました。

能や華道、そして茶道や書道など

禅の影響を受けていると言われますが

その作品や行為を通して、

クリエイターの美意識に触れた瞬間に、

心に迫る何かを感じて、

人は心を動かすのでしょう。

しっかりと足元を見つめましょう。

日々の生活の中にこそ

禅はあるのですから。

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坐禅は「する」ものではなく「なる」もの（２） パーソナル禅トレーナー禅崇/Zensuのブログ

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禅語【主人公】

少し不思議なお話をします。

毎月一回、子供さん向けの坐禅会をやっていますが、その時のお話です。

私はいつも「主人公」という禅語について、

子供達に話します。

“主人公とはあなたの人生のたった一人の主役のことです。

それは、あなた自身です”

“子供時代はどうしても受け身なことが多いけれど、

いつまでも受け身なままではなく、いずれ自分の人生の主人公として、

歩まねばならない日が来ます”

“このことをしっかりと意識して、毎日を大切に過ごしてくださいね”

というようなお話なのですが、「人生は受身」という流れから、

このような質問を子供達にします。

“さて、みなさんの中で、この地球で生きたいと思って、
いま、このときを選んで、自分でこの国に生まれてきました！

と言える人はいますか？”

“もう一度聞きますよ～　あなたはこの世界に、

「自分で生まれてきた」

それとも、

「生まれさせられてきた」

さあ、どっちかな？”

お話のまとめ方としては、

“私たちはみな与えられた命です。人生は受け身から始まるけれど、

与えられた命に感謝をして、日々を大切に生きていきましょうね！”

という風にお話のまとめをしようとするのですが、子供達の中には、

「自分で生まれてきた」

と手を上げようとする子が時々いるのです。

でも周りの様子を見てそっと手を引っ込めます。

特に低学年のお子さんに、その傾向があるようです。

自分の意思で生まれてきた！

という子供さんがもしいたら、否定はせず、その感性を大切にして、

しっかりと受け止めたいと思います。

そして、そのお子さんからお話をじっくり聞いてみたいです。

ちなみに私の娘は、いわゆる胎内記憶があります。

彼女がまだ生まれる前に、私と息子が母親のお腹に向かって

“おーい”

と呼びかけていたその声について、

「お腹の中で聴こえていたよ」

と、3歳の頃に話し出したことがあり、家族がビックリしたことがあります。

今、同じことを聞いても「え？わかんない。覚えてない」
とそっけなく返されますが…涙

“一人ひとりが我が人生の主人公”

もしこの禅語が真実をありのまま伝えているのだとしたら…

私たちは、自らの意思で選択して、人生に自分自身で課題を与えて、

その課題をクリアするように、プログラムを設定して、

ほんとうに自分の意思でこの世界に

「生まれてきた！」

ということなのかもしれません。

私自身も坐禅瞑想を通して、ほんとうの自分と向き合って
このあたりのことを調べてみようと思います。

ちょっと不思議なお話しでした。

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坐禅は正しい姿勢と呼吸法から始めましょう（10） パーソナル禅トレーナー禅崇/Zensuのブログ

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前回は禅定印についてお話ししましたね。

ここまでで、首から下が調いました。

いよいよ頭の定め方ですね。

まず、肩の力を抜きます。

鼻から吸い上げながら、

両肩を耳の横まで引き上げて、

ストンと肩を落とすタイミングで

口から「はぁ〜」と息を吐き出します。

これをゆっくり３回〜５回繰り返してみましょう。

リラックス出来てきましたね。

つぎは頭のてっぺんに、

天井からの糸がピーンと繋がっていて、

引っ張れられているような感覚に

頭の位置を持って行きましょう。

目は水平に、鼻は垂直に。
俯かずに、仰がずに。

全体の姿勢は、まるで自分を横から眺めているように、
背筋がまっすぐかどうかを意識します。
頭頂に五円玉を乗せて、背中を通って、
肛門からストンと落ちるるような感覚です。

眉間にシワが寄っていませんか？
額は大きく開きましょう。
頬の筋肉もゆるめます。

口の中は、奥歯を少し合わせる程度に、
舌先を軽く上の歯の付け根につけて口を閉じます。

視線を一、二メートルほど先に落とし、

半眼となりますが、眼球はまっすぐ水平に。

ぼんやりとしたから明かりが見えるように。
リラックスしていて、

それでいて隙間のない姿勢と呼吸。

ここまでが、調身です。

次回は、丹田式呼吸法についてお話しします。

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【１分動画】坐禅で自分と向き合うとは、どういうこと？

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子供たちから「ほんとうの自分と向き合うって、
どういうことですか？」

という質問がありました。

私なりにどうお伝えしようかと考えた結果、

くるくる回るウチワにヒントがありました。

これです！

ここからは、動画をごらんください。

１分２０秒の短い動画です！

YouTube動画を作成しました！
https://youtu.be/Ov-3C7ye8Xg

坐禅は正しい姿勢と呼吸法から始めましょう（９） パーソナル禅トレーナー禅崇/Zensuのブログ

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今回は手の結び方ついてお話します。
坐禅のときに両手を膝の上で結びます。

これを定印といいます。さまざまな定印がありますが、
坐禅瞑想に入っている時の定印は、「禅定印」と呼ばれます。

禅定印とは、心の安定を表わす身振りです。
両膝の上で掌を上に向け、左手の上に右手を重ね、
親指の先を合わせた印で、釈迦が悟りを開いたときの
姿をとらえたものと言われています。

釈迦如来像は左手が下です

仏像は教えを説く立場なので、左手が下、

教えを聞く立場の時には右手が下と言われています。

私たちが坐禅をする場合は、

教えを請う立場なので、

右手を下に、左手を上にと

ご案内しています。

集中力が高い時には、定印は変化しませんが、

集中力が途切れてしまったり、睡魔に襲われたりすると

印相が崩れてしまいます。

この印相をいかにしっかりと保持するか、

これも大切な修行のひとつです。

この定印によって体内のエネルギー調うと、

手に氣が溢れてきます。

手の近くには「丹田」がありますね。

丹田のそばには小腸大腸があります。

坐禅をすると現れる脳内物質セロトニンは、

９５％が腸内で作られていると言われています・

こんなイメージをしてみてください。

手から氣が出る。

定印の氣が大きくなる。

丹田で氣を受ける。

腸内でセロトニンが作られて

即時に脳へ運ばれる。

脳内にはセロトニンが増える

アルファ波が前頭部より放射されて

身体に降り注ぐ。

私にとって、坐禅は静かなるものという一面と

流動的、アクティブな一面があるのです。

さあ、これで首から下の姿勢が調いました。

次回は頭と目線についてお話しします。

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